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风雅颂史

李商隐《瑶池》

发布日期:2024-07-19 10:00浏览次数:


瑶池

李商隐〔唐代〕


瑶池阿母绮窗开,黄竹歌声动地哀。

八骏日行三万里,穆王何事不重来。


译文、赏析 / 严勇


译文

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西王母在瑶池上把绮窗打开,只听得《黄竹歌》声音动地悲哀。


八骏神马的车子日行三万里,周穆王为了何事违约不再来?


注释

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黄竹歌声:《穆天子传》卷五:“日中大寒,北风雨雪,有冻人。天子作诗三章以哀民。”

八骏:传说周穆王有八匹骏马,可日行三万里。《列子》、《穆天子传》等记载不一。

穆王:西周人,姓姬名满,传说他曾周游天下。

赏析

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这是唐代诗人李商隐的一首讽喻诗。


讽喻诗,首句标其目,卒章显其志,反映国事民生,政治上的美刺作用,体现出对社会、对政治、对人民的强烈正义感和责任感。《瑶池》,便是这样一首讽刺帝王求仙的典型讽喻诗。

“瑶池阿母绮窗开,黄竹歌声动地哀。”一二句是说,西王母在瑶池上把绮窗打开;只听得《黄竹歌》声音动地悲哀。这是写“求仙之幻灭”。

王母娘娘在瑶池上把绮窗打开,只想等周穆王的到来,却没有等到这一天,只听得《黄竹歌》声音动地悲哀。


“八骏日行三万里,穆王何事不重来。”三四句是说,八骏神马的车子日行三万里;周穆王为了何事违约不再来?这是写“王母之心理”。


李商隐是第一个专注写心理的唐代诗人。他对于宋词写心理开辟了新天地。这首诗也是着眼于西王母焦急等待周穆王,等而不至,心中疑惑的心理过程。整个心理过程,写得极其自然,极具反讽意味。西王母是神仙,周穆王是凡人,凡人要成仙,这是永远不可能的事情。可是,就是这样一个简单的事实,许多帝王却罔顾事实,一味寻仙,实在引人发笑。但是,他们造成的严重后果,却给人民带来无尽的伤害。愚昧的思想,会害死一个人。李商隐正是基于这个事实,劝谏唐武宗主动放弃求仙,把精力用在治理国家上。


以周穆王、秦始皇、汉武帝、唐武宗为代表的求仙帝王,“不问苍生问鬼神”,正是对于百姓疾苦的漠视,对于政治的不作为,对于国家的不负责任,其造成的影响是恶劣的、是深远的、是难以估摸的。


对于国家,每一个统治者都应该恪尽职守,而不是罔顾事实,“不问苍生问鬼神”,走向虚无之幻,让国家和个人陷入困境,悔之晚矣!



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END







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