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南方的广东人喜欢吉利数字，比如8888、9999、5678、6666等等。广东有三个语言文化区，广州佛山这一片的讲白话，惠州河源梅州讲客家话，潮州汕头揭阳这一片讲潮汕话。三个文化区的习俗并不相同，客家人、广府人禁忌4(四)，“四”与“死”谐音，故忌而讳之。幼儿四岁，梅州客家人称两双岁。
而在潮汕文化区，保持了中国古代的传统，觉得4是个好数字(比如四海升平，四书五经，四喜丸子之类)。客家人对数字“七”也很禁忌，正月初七日吃“七样菜”就是一个典型例子，除了因七样菜的谐音象征表示人们祈愿聪明勤劳、幸福长久之外，还隐含着人们对“七”这一数字的禁忌。因为在客家话中“七七八八”就是麻烦的意思，却喜好6666意涵：六六大顺。
客家人的丧葬习俗中有“走七”、“七七”、“四七”、“做七”禁忌之俗，也反映了客家人对于“七“的忌讳。 “做七”是指从死者去世那一天算起，每七日，孝子孝孙即须穿着孝服备牲醴拜灵，又称“筛七”。以“三七”、“五七”、“圆七”(即七七)为大七，一般中上家庭，常备牲醴果品等延僧诵经，仪式如同临丧“做斋”。
潮汕人对7(七) 同样不喜欢。潮汕地区一般死人都有做“头七”的习惯。因为“七”潮语读起来与动词“拭”同音，意思就是将死人地霉气“七” (拭)去。
潮汕地区的“九”跟“狗”同音，“四”跟“世”同音，可是偏偏“八”和“发”不同音，故此才有原来潮汕地区不喜欢用八、九，而用四做好意头的方言数字文化，这在潮汕人的意识中根深蒂固。在数字中，南方广东人认为最吉利的要数：六和八，所谓6666就是“六六大顺”、8888“要得发，不离八”。对于8(八)，八，大吉大利的词，“八仙过海”的传说在潮汕的流传也甚为广泛，表示各自施展才华地意思。
广州人，同样认为8是"发"而厚爱有加。广府话“发”(粤语“八”与“发”谐音)的影响，意涵“发达”、“发财”、“一路发”、“路路发”……..
总之，由于南方人方言谐音而导致文化内涵的不同，产生了潮汕人喜欢“4”、客家人喜欢“6”、广府人喜欢“8”......这种带有游戏、玩乐和喜好的“数字”习俗，从而构成了南方人独特的数字禁忌。
而在潮汕文化区，保持了中国古代的传统，觉得4是个好数字(比如四海升平，四书五经，四喜丸子之类)。客家人对数字“七”也很禁忌，正月初七日吃“七样菜”就是一个典型例子，除了因七样菜的谐音象征表示人们祈愿聪明勤劳、幸福长久之外，还隐含着人们对“七”这一数字的禁忌。因为在客家话中“七七八八”就是麻烦的意思，却喜好6666意涵：六六大顺。
客家人的丧葬习俗中有“走七”、“七七”、“四七”、“做七”禁忌之俗，也反映了客家人对于“七“的忌讳。 “做七”是指从死者去世那一天算起，每七日，孝子孝孙即须穿着孝服备牲醴拜灵，又称“筛七”。以“三七”、“五七”、“圆七”(即七七)为大七，一般中上家庭，常备牲醴果品等延僧诵经，仪式如同临丧“做斋”。
潮汕人对7(七) 同样不喜欢。潮汕地区一般死人都有做“头七”的习惯。因为“七”潮语读起来与动词“拭”同音，意思就是将死人地霉气“七” (拭)去。
潮汕地区的“九”跟“狗”同音，“四”跟“世”同音，可是偏偏“八”和“发”不同音，故此才有原来潮汕地区不喜欢用八、九，而用四做好意头的方言数字文化，这在潮汕人的意识中根深蒂固。在数字中，南方广东人认为最吉利的要数：六和八，所谓6666就是“六六大顺”、8888“要得发，不离八”。对于8(八)，八，大吉大利的词，“八仙过海”的传说在潮汕的流传也甚为广泛，表示各自施展才华地意思。
广州人，同样认为8是"发"而厚爱有加。广府话“发”(粤语“八”与“发”谐音)的影响，意涵“发达”、“发财”、“一路发”、“路路发”……..总之，由于南方人方言谐音而导致文化内涵的不同，产生了潮汕人喜欢“4”、客家人喜欢“6”、广府人喜欢“8”......这种带有游戏、玩乐和喜好的“数字”习俗，从而构成了南方人独特的数字禁忌。
