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朱元璋大家都不陌生，这位因为出生在安徽凤阳的贫穷农家男子，最后居然成为了世上最高贵的人，实在是不可思议。第一个农民出身的皇帝是以流氓法则著称的刘邦，朱元璋算是第二人了。但是这位平民皇帝看上去心胸不怎么宽大，也的确不宽大，加上这位皇帝草莽出身，做过和尚，是一位有争议的皇帝。
比起刘邦，朱元璋的背景似乎更惨：自己本来就是家里的小儿子，因为一场意外才来到这个世界，最后在故乡安徽凤阳闹饥荒的时候更是走投无路，与哥哥相约分离，各自去打拼，但是哥哥倒是可以在外面生存，朱元璋呢?他不行，他还太小，到外面去打拼根本就是死路一条。于是在邻居的帮助下朱元璋进了寺庙，来到这里做了一个苦难的和尚，开始他三年的修行。
邻居也只是给他引路罢了，给了他一点盘缠，邻居也只能做到这个份上了，只是邻居不知道的是，这是朱元璋这辈子受到过的最大的帮助——完全出于善心的帮助。三年之后，他不得已还俗，与社会早已脱节，但是就在这样的情况，他毫不犹豫地选择去加入起义军——与其人为刀俎我为鱼肉，不如化作一把刀，至少可以有自保的能力，也给自己一个机会。
开局一手烂牌的他，硬是把烂牌打出了王炸的效果。
朱元璋最大的功绩就是在起义的时候提出：“高筑墙，广积粮，缓称王”，成功率领起义军建立政权。面对这巨大的成功，他的惊吓大于惊喜，每天在自己的龙椅上坐立不安，或许杀人的时候是他最踏实的时候。
朱元璋的出身问题一直是困扰他多年的问题。因为出身贫穷，加上不得已做过和尚，朱元璋对自己的农民出身充满了抵触，甚至在大明兴起文字狱，但凡跟“和尚”，“农民”有关的词语都不能容忍，曾经就有一位学者见到朱元璋的风采称颂朱元璋，在写到“光天化日”一词时，朱元璋开始不高兴了，他认为这个“光”是光头的光，是讽刺他做过和尚，于是就将此人诛杀。
朱元璋不仅连学者都不放过，对待僧侣也是一样。曾经有一个和尚为了对他表达感谢，送了一份文书(这个和尚也是大胆)最后，因为这件文书中有一个“殊”字，朱元璋认为是歹朱，于是这位和尚也没有逃过被诛杀的命运。不仅如此，朱元璋上位后还一个劲地谋杀忠臣，毕竟是从农民到皇帝，朱元璋畸形的经历造就了之后畸形的局面。
在朱元璋时代，文字狱的大兴一定程度上是因为朱元璋的不自信。他太在乎自己的出身，整天忧虑自己的皇位，于是早早地定好了继承者，让皇位和平过渡，似乎在朱元璋心中，随时会有人来抢走他的东西，他的心也就筑起了一道坚实的城墙，不容任何人靠近。一旦越过雷池，他就会暴跳如雷，取人性命。
所以，当他这一天要去寺庙里上香时，整个寺庙上下人心惶惶，朱元璋问方丈：“我是皇帝，还需要跪拜这些佛像吗?”很显然，朱元璋是对自己的出身很不自信的，以至于他会问出这样的问题。如果答不用跪，那么为什么不跪呢?历朝历代有哪个皇帝不跪下来虔心拜佛呢?如果答要跪，那么可能整个寺庙将血流成河，因为朱元璋需要的就是一个：“不用跪”。
就在大家都没有办法急得干瞪眼，急得脚跺地的时候呀，朱元璋得到了主持冷静的回答：“现世佛不跪过世佛”。方丈巧妙利用了朱元璋曾做过和尚，而今成为皇帝的经历，称朱元璋是现世佛，而那些寺庙里的佛像都是过去的佛，并没有出现在现世。
一个巧妙的回答，仅仅8个字，就这么保全了全寺人的性命，实在是经典，不禁令人拍案叫绝。佛，有三种：现在，未来，过去。方丈敢利用朱元璋曾经做个和尚这个经历，也是第一人了，要知道，其他人可是对这个问题唯恐避之不及，甚至不敢谈及与和尚有关的一点东西。
有的时候，劣势条件也可以成为优势条件，那颗蜇人的钉子要是用得好，就可以转化为自己的武器。
能做开国皇帝的人都不简单，朱元璋能从一个放羊娃变成大明王朝的开国皇帝，自然有着过人的本事。朱元璋是个好汉也需要能人辅助，刘伯温神机妙算，是他得力的助手。朱元璋当上皇帝后曾对刘伯温起了杀心，在马皇后的帮助下，刘伯温才逃过一劫。朱元璋曾问刘伯温谁能当丞相，刘伯温说了三个人，朱元璋听后却赐三人死罪。
刘伯温提到的三个人分别是杨宪、汪广洋、胡惟庸。杨宪和刘伯温走得很近，刘伯温对他的评价是有才能，没气量。评价汪广洋的才能和气量还不如杨宪。刘伯温对于胡惟庸的评价更是不客气，直言他是能让大明翻车的小人。朱元璋听后对刘伯温说，你对哪个都不满意，你认为你可以做丞相么。刘伯温察觉朱元璋话中的危机，坚决说自己能力不足，不能胜任。
朱元璋明知杨宪、汪广洋、胡惟庸三人的缺点，但还是用他三人做了丞相，因为朱元璋是在为废除丞相这个职位做准备。淮西集团是朱元璋的核心力量，明朝建立后，淮西集团成为一股强大的力量。朱元璋便扶持浙东集团平衡淮西集团，浙东集团的代表人物杨宪做了左丞相，但在淮西集团代表李善长等人的弹劾下被杀。
汪广洋接替杨宪成为右丞相，胡惟庸成为左丞相。由于淮西集团一家独大，汪广洋被贬出京师，胡惟庸认为自己打败了浙东集团，是最后的胜利者。胡惟庸权力越来越大，行事越来越放纵，最终被朱元璋以谋反罪杀掉。朱元璋也名正言顺的废除了丞相制度，实现了中央集权的目的。
以史为鉴，可以知兴替，以人为鉴，可以明得失。
END
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